Wahhabismo

O wahhabismo está no centro do fundamentalismo e do radicalismo islâmico da atualidade, mas suas origens remontam ao século XVIII.

A história do islamismo, sobretudo após a morte de seu fundador, o profeta Maomé (ou Mohamed), é permeada por conflitos relacionados com a interpretação das doutrinas e a herança político-religiosa. Os segmentos facciosos tradicionais observados entre sunitas e xiitas, ao longo dos séculos, dão testemunho desses conflitos, sem contar outros seguimentos também tradicionais, como o dos alauítas. No entanto, a partir do século XVIII, mas, sobretudo, ao longo do século XX e, agora, no século XXI, algumas facções islâmicas passaram a apresentar uma radicalização extrema. Grupos terroristas como o Estado Islâmico e a Al-Qaeda são expressões desse radicalismo. Ambos têm sua raiz em uma seita chamada Wahhabismo, cuja origem remete à formação da Arábia Saudita.

O fundador do wahhabismo foi Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), que pretendia “expurgar” do islamismo tudo aquilo que ele considerava “desviado” ou “herético”, como a aceitação da influência de outras culturas, como a da filosofia grega. Por ser de orientação sunita, Wahhab também via com maus olhos o xiismo, isto é, o seguimento islâmico daqueles que se julgam herdeiros diretos da família de Maomé. A ânsia pela “purificação” do islã e pela imposição de um “padrão correto” de comportamento e interpretação da doutrina conduziu o wahhabismo ao fundamentalismo e à intolerância extremada.

Esse fundamentalismo foi, aos poucos, legitimado com a formação da dinastia saudita, no século XVIII, e institucionalizado pelo Reino da Arábia Saudita, formado em 1932. O fundador da dinastia saudita, Muhammad bin Saud, incorporou em suas perspectivas políticas as ideias radicais de Wahhab. Após o fim da Primeira Guerra Mundial, em 1919, o Império turco-otomano, que dominava grandes porções de terra, incluindo a Península Arábica, esfacelou-se. No início da década de vinte, a dinastia saudita começou o seu processo de expansão. Abdul Aziz Ibn Saud, líder saudita à época, perpetrou a invasão e a submissão do Reino de Hijaz (que era contrário ao radicalismo wahhabita) em 1925. Com a queda de Hijaz, a expansão completou-se, e o Reino da Arábia Saudita, permeado pelo wahhabismo, foi implementado na península.

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Ao longo do século XX, o wahhabismo saudita deu amplo apoio a organizações radicais de viés terrorista, como o Talebã, por associar a administração estatal à Lei Islâmica, ou Sharia, e por perpetrar reformas nas cidades tradicionais da Arábia que formam o seio do islamismo. Essas reformas caracterizam-se pela desfiguração, quando não destruição completa, das construções tradicionais do islã, como os mausoléus onde ficavam os parentes de Maomé; a mesquita de Fatimah Al-Zahra, a filha de Maomé; o cemitério de Al-Ma' ala, em Meca, e o de Al-Baqi, em Medina, que foram inteiramente dinamitados.

Essa destruição do patrimônio histórico da própria tradição islâmica foi e ainda é empreendida como forma de impedimento das peregrinações “não ortodoxas” que eram feitas aos túmulos por outros segmentos do islamismo. A postura que membros do Talebã assumem, no Afeganistão, de, por exemplo, destruírem estátuas de Buda ou a postura que o Estado Islâmico adota, no Iraque e na Síria, de saquear e demolir museus com artefatos da Antiga Mesopotâmia são reflexos dessa perspectiva wahhabita.

Entre as ramificações do islamismo, encontra-se a ala radical do wahhabismo
Entre as ramificações do islamismo, encontra-se a ala radical do wahhabismo
Publicado por: Cláudio Fernandes
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Lista de Exercícios

Questão 1

(UCS-RS) __________________, único país do mundo cujo nome deriva da família que o controla, tem um dos governos mais fechados e repressores do Oriente Médio. A monarquia __________________ não permite a formação de partidos políticos. Direitos Humanos condenam o tratamento dado às mulheres (elas não podem dirigir, têm de pedir permissão a um homem da família para sair de casa e para estudar). Grande parte da população segue o wahabismo (movimento fundado no século XVIII), o qual prega que “todo o muçulmano deve ser fiel ao seu governante para assegurar a redenção após a morte e o governante garantir ao povo a sharia, lei islâmica”. Nesse país, onde nasceu e morreu o profeta Maomé, localizam-se as duas cidades sagradas para os muçulmanos. O país tem a maior reserva de petróleo do mundo.

Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas acima.

a) Catar – Kahar

b) Emirados Árabes – Arab

c) Iraque – Hirassein

d) Arábia Saudita – Saud

e) Irã – Iradalla

Questão 2

Um dos líderes da chamada Irmandade Muçulmana, Sayyd Qutb, pregava, na primeira metade do século XX, que o Islã deveria voltar às origens e tirar o mundo da jahilya, a era da ignorância e da rebelião contra Deus. Sabemos que grupos como a Al-Qaeda e o Estado Islâmico têm suas bases ideológicas e teológicas em muitos dos escritos de Qutb. No entanto, a origem do extremismo islâmico é anterior à Irmandade Muçulmana; ela remete ao pensamento de:

a) Ali ibne Abu Talibe

b) Muhammad ibn Abd al-Wahhab

c) Yasser Arafat

d) Osma Bin Laden

e) Mustafá Kemal

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