Simbolismo no Brasil

Simbolismo no Brasil foi um estilo de época que teve início no país em 1893, quando o poeta Cruz e Sousa publicou suas duas principais obras: Broquéis e Missal. Outro poeta importante da estética simbolista no Brasil foi Alphonsus de Guimaraens, autor de obras como Kyriale. A poesia desses autores apresenta as principais características desse estilo.

O simbolismo foi um estilo de época que valorizava as sensações, a subjetividade e o rigor formal. A sua origem data de 1857, quando o poeta francês Charles Baudelaire publicou seu livro As flores do mal, com poemas marcados pelo pessimismo e pela morbidez. Assim, inicialmente, o estilo foi chamado de decadentismo.

Leia também: Parnasianismo no Brasil — o estilo de época que buscava retomar a cultura clássica

Resumo sobre o simbolismo no Brasil

• O simbolismo no Brasil teve início em 1893, com a publicação de Broquéis e Missal, obras de Cruz e Sousa.

• Os poemas simbolistas apresentam rigor formal, sinestesia e maiúscula alegorizante.

• Além de Cruz e Sousa, o simbolismo brasileiro também contou com o poeta Alphonsus de Guimaraens.

• O simbolismo nasceu na França, com a publicação, em 1857, do livro As flores do mal, de Charles Baudelaire.

Características do simbolismo no Brasil

O simbolismo foi inaugurado no Brasil, em 1893, com a publicação das duas principais obras de Cruz e Sousa: Broquéis e Missal.

A poesia desse autor possui características específicas, como: profundidade filosófica, atmosfera sombria e presença da cor branca. Já a poesia de Alphonsus de Guimaraens é marcada pela melancolia e pela morbidez.

Tanto as obras de Alphonsus de Guimaraens quanto as obras de Cruz e Sousa apresentam também estes elementos típicos do simbolismo europeu:

• poder de sugestão;

• subjetividade;

• caráter metafísico;

• misticismo;

• defesa de uma realidade ideal;

• musicalidade;

• rigor formal;

• alienação social;

• uso de reticências;

• maiúscula alegorizante;

• sinestesia.

Contexto histórico do simbolismo no Brasil

O simbolismo no Brasil coincidiu com os anos iniciais da república, proclamada em 15 de novembro de 1889, e com o fato de que não havia mais escravidão no país, abolida em 13 de maio de 1888. Apesar de não haver mais escravidão no país, ainda existiam muitos problemas sociais, como a miséria vivenciada pelos ex-escravizados em todo o país e a pobreza no Nordeste, causada pelas constantes secas.

No campo político, o território brasileiro era governado por Floriano Peixoto (1839-1895). No final de 1894, Prudente de Morais (1841-1902), o primeiro presidente civil de nossa república, ocupou a cadeira da presidência. Nesse contexto, os autores simbolistas buscavam fugir da realidade para se refugiar no plano das essências.

Principais autores do simbolismo no Brasil

• Cruz e Sousa (1861-1898)

• Alphonsus de Guimaraens (1870-1921)

Principais obras do simbolismo no Brasil

• Broquéis (1893), de Cruz e Sousa

• Missal (1893), de Cruz e Sousa

• Evocações (1898), de Cruz e Sousa

• Septenário das dores de Nossa Senhora (1899), de Alphonsus de Guimaraens

• Câmara ardente (1899), de Alphonsus de Guimaraens

• Dona Mística (1899), de Alphonsus de Guimaraens

• Faróis (1900), de Cruz e Sousa

• Kyriale (1902), de Alphonsus de Guimaraens

• Últimos sonetos (1905), de Cruz e Sousa

Poesia simbolista

O soneto “Sonho branco”, do livro Broquéis, de Cruz e Sousa, possui versos decassílabos (10 sílabas poéticas), maiúscula alegorizante (“Luar” e “Sonho”) e sinestesia (“brancas”, “cantas”, “aromal”, “radiante”, “esplendor”, “sonorizam”, “frescas” e “nevado”). Além disso, a cor branca está presente em todo o poema.

Quanto ao conteúdo, a voz poética personifica e descreve o sonho branco e virgem. Ele é o eleito do luar e nascido das estrelas. O sonho segue radiante por um caminho “enflorescido”, sob o canto das aves. No entanto, o eu lírico sugere que esse alegre sonho branco está prestes a morrer:

De linho e rosas brancas vais vestido,
Sonho virgem que cantas no meu peito!...
És do Luar o claro deus eleito,
Das estrelas puríssimas nascido.

Por caminho aromal, enflorescido,
Alvo, sereno, límpido, direito,
Segues, radiante, no esplendor perfeito,
No perfeito esplendor indefinido...

As aves sonorizam-te o caminho...
E as vestes frescas, do mais puro linho
E as rosas brancas dão-te um ar nevado...

No entanto, ó Sonho branco de quermesse!
Nessa alegria em que tu vais, parece
Que vais infantilmente amortalhado!

Já o poema “Luar sobre a cruz da tua cova”, do livro Kyriale, de Alphonsus de Guimaraens, apresenta um desvio da convenção simbolista, ao apresentar versos assimétricos. É possível apontar a maiúscula alegorizante (“Desesperança” e “Princesa”), além da sinestesia (“clareasse”, “branca” e “cantar”).

No sonho, o eu lírico reza em um eremitério. Nesse universo onírico, há uma torre onde mora uma princesa; possivelmente, a personificação da desesperança. O eu lírico revela que não pode esquecer a alma para a qual reza. Por fim, o luar clareia a cruz da cova que abriga o corpo que já foi dessa alma, de forma que o sonho se transforma em pó:

Sonhei que estava no eremitério,
Rezando sempre rezas de cor,
E como o luar clareasse o chão do cemitério,
Pensei num mundo que é talvez melhor.

Branca de linho como um fantasma,
A torre grande era só tristeza.
E como envolta em luar, muito magoada e pasma,
Estava ao longe não sei que Princesa.

Era talvez a Desesperança,
Com o seu cortejo de sonhos maus.
(Demônios, dai começo à vossa contradança.
Vinde cantar os lânguidos solaus!)

“Certo o coração de tudo esquece,
Quando muitos anos são passados...”
E eu não te esqueço mais, alma da minha prece,
Que voaste para os mundos encantados!

“Eu sei que o amor sempre se renova,
E que ninguém pode viver só...”
E como o luar clareasse a cruz da tua cova,
Vi o meu sonho transformado em pó.

Veja também: Augusto dos Anjos — o poeta brasileiro que recebeu influência do simbolismo e do parnasianismo

Simbolismo na Europa

O simbolismo teve início na França, com a publicação, em 1857, do livro de poesias As flores do mal, do escritor Charles Baudelaire (1821-1867). Em sua obra, marcada pelo pessimismo e pela morbidez, o poeta francês valoriza a musicalidade e a sinestesia. No início, o movimento foi chamado de decadentismo, só recebendo o nome de simbolismo em 1886.

Os principais autores simbolistas na Europa foram:

• Charles Baudelaire (1821-1867) — francês

• Paul Verlaine (1844-1896) — francês

• Arthur Rimbaud (1854-1891) — francês

• Albert Mockel (1866-1945) — belga

• António Nobre (1867-1900) — português

• Camilo Pessanha (1867-1926) — português

• Stefan Anton George (1868-1933) — alemão

• Eugénio de Castro (1869-1944) — português

• Renée Vivien (1877-1909) — inglesa

Exercícios resolvidos sobre simbolismo no Brasil

Questão 1

(Ufam) Leia os versos abaixo, da autoria do poeta simbolista brasileiro Cruz e Sousa (1861-1898):

Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões, vozes veladas
Vagam nos velhos vórtices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.

Neles, a figura de linguagem predominante é a:

A) assonância

B) paronomásia

C) hipérbole

D) aliteração

E) onomatopeia

Resolução:

Alternativa D

A repetição da consoante “v”, no poema de Cruz e Sousa, caracteriza a figura de linguagem conhecida como aliteração. A repetição dá aos versos um caráter musical e sinestésico, já que ativa o sentido da audição.

Questão 2

Entre brumas, ao longe, surge a aurora.
O hialino orvalho aos poucos se evapora,
Agoniza o arrebol.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Aparece, na paz do céu risonho,
Toda branca de sol.

E o sino canta em lúgubres responsos:
“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

O astro glorioso segue a eterna estrada.
Uma áurea seta lhe cintila em cada
Refulgente raio de luz.
A catedral ebúrnea do meu sonho,
Onde os meus olhos tão cansados ponho,
Recebe a bênção de Jesus.

E o sino clama em lúgubres responsos:
“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

[...]

GUIMARAENS, Alphonsus de. A catedral. In: GUIMARAENS, Alphonsus de. Obra completa. Rio de Janeiro: J. Aguilar, 1960.

Nesse fragmento do poema A catedral, de Alphonsus de Guimaraens, é possível apontar o seguinte par de características simbolistas:

A) sinestesia e musicalidade

B) rigor formal e crítica social

C) nacionalismo e cientificismo

D) determinismo e objetividade

E) otimismo e objetividade

Resolução:

Alternativa A

O poema valoriza as sensações visuais e sonoras, despertadas por meio de palavras como “arrebol”, “branca”, “canta” e “refulgente”. Além disso, a musicalidade é obtida por meio das rimas e do refrão.

Questão 3

Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de sua última quimera.
Somente a Ingratidão — esta pantera —
Foi tua companheira inseparável!

Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora, entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.

Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.

Se alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!

ANJOS, Augusto dos. Versos íntimos. In: ANJOS, Augusto dos. Eu e outras poesias. Porto Alegre: L&PM, 2010.

A poesia do poeta pré-modernista Augusto dos Anjos apresenta traços simbolistas. No soneto Versos íntimos, é possível apontar uma maiúscula alegorizante nos versos:

A) 1 e 4

B) 2 e 5

C) 3 e 6

D) 4 e 7

E) 5 e 8

Resolução:

Alternativa C

Há maiúscula alegorizante nos versos 3 (“Ingratidão”) e 6 (“Homem”).

Créditos de imagem

[1] Editora L&PM (reprodução)

[2] Grupo Companhia das Letras (reprodução)